miércoles, 14 de junio de 2017

THRIVE arriba a la conclusión de Bien Común de nuestra Filosofía Espírita.



En el 2011, surgió este movimiento de educación y estudio que trataba de definir lo que había estado pasando a nivel mundial, alimentación, bancos, petroleo, en fin quienes, unos pocos, controlaban el mundo.  

Es un interesante estudio, que pretendía, descubrir la forma de lograr que los individuos volvieran a tener control de sus vidas, mediante una regla básica en el universo "No Agresión".

Es precisamente lo que el Espiritismo pretenden con el libre Albedrio, y la regla de Oro del Bien común.Expongo a continuación esta idea conocida como Thrive o sea "Prosperar", en el Espiritismo, es Adelantar el Espiritu.

THRIVE arriba a la conclusión de Bien Común de nuestra Filosofía Espírita.



THRIVE, significa medrar, prosperar, progresar, en el idioma español o castellano. Y precisamente quiero presentar en este artículo como un grupo de ciudadanos interesados en los problemas que enfrentamos en el Planeta tierra pueden ser analizados y explorar las formas para darle solución.  


THRIVE, nos presenta un panorama general de los problemas de la humanidad. 

THRIVE es un documental que se acaba de publicar en Youtube a nivel mundial, que levanta el velo de lo que realmente pasa en nuestro mundo, siguiendo la ruta del poder económico.

THRIVE pone al descubierto la consolidación global del poder en casi todos los aspectos de nuestras vidas, en manos de unos pocos que han estado trabajando detrás de escena con el único propósito de dominar y subyugar a los seres humanos para el beneficio propio.
A través de una propuesta conjunta de avances científicos, el despertar de la conciencia y el activismo, THRIVE ofrece soluciones reales. 

THRIVE nos da el poder con estrategias audaces y sin precedentes para que podamos recuperar nuestras vidas y nuestro futuro.

Participan de THRIVE científicos, líderes espirituales y grandes personalidades del mundo, quienes se unen para levantar su voz:
Duane Elgin, Nassim Haramein, Steven Greer, Jack Kasher, Daniel Sheehan, Adam Trombly, Brian O'Leary, Vandana Shiva, John Gatto, John Robbins, Deepak Chopra, David Icke, Catherine Austin Fitts, G. Edward Griffin, Bill Still, John Perkins, Paul Hawken, Aqeela Sherrills, Evon Peter, Angel Kyodo Williams, Elisabet Sahtouris, Amy Goodman y Barbara Marx Hubbard.

El rango de temas tratados en THRIVE es muy amplio, pero su presentación es concisa. Tratando los mecanismos de control mundial de la energía, finanzas, educación, salud, alimentación, medios de comunicación, la escasez, la banca fractal, la geometría sagrada, el complejo militar industrial, las visitas extraterrestres, el Nuevo Orden Mundial... y lo más sorprendente es que las soluciones propuestas son directas y sencillas!

Desde ya que es un documental polémico, pero la película ilumina y analiza los problemas a los que nos enfrentamos en el planeta y nos capacita para encontrar soluciones reales.

Se abren las puertas a soluciones como la pobreza, el hambre, las crisis financieras, las guerras, los problemas de salud. 
Soluciones reales. Medidas prácticas. Un cambio positivo.

Hemos añadido esta información a nuestra educación de La Filosofía Espírita, dado el caso que la conclusión a la cual los productores arriban que es a la “No Agresión” es en realidad nuestro más importante mensaje. Que fue el que el Mismo Jesús de Nazaret nos lego en su máxima: "No le hagas a Nadie lo que no te gustaría te hicieran a ti”

Este contundente mensaje de amor y caridad es lo que ya nosotros sabíamos a través de las revelaciones de los Espíritus Superiores dadas a Allan Kardec a partir de 1857 en los Libros de La Codificación Espírita.

Vídeo del Documental: THRIVE
Este es un documental publicado en YouTube
Todos los derechos de autor pertenecen a THRIVE, solo se da referencia a su contenido en este articulo

Ahora bien, nuestra Filosofía Espírita, no ha sido considerada en ningún modo en la presentación de este tema al mundo, sin embargo, los que producen este documental arriban a la conclusión de que la solución a los problemas existentes para toda la humanidad hoy día se resuelve con establecer y promover en la ciudadanía y en todos los países de la tierra una política de “NO AGRESIÓN”. 

Esta conclusión, del proyecto “THRIVE”, busca a través de este documental y a través de su sitio web, (http://www.thrivemovement.com/ ) lograr despertar conciencias en los ciudadanos, e información relevante y relacionada estará a la disposición del público en su sitio del Internet.

A pesar de que nuestra Filosofía Espírita no ha sido mencionada en este documental, parece ser que las conclusiones sí; están en acuerdo a lo que nuestra Filosofía Espírita nos ilustra. Los conceptos y postulados que nos han dado los Espíritus Superiores, con ayuda de diversos Médiums, Recopilados y Ordenados por Allan Kardec en Los Libros de La Codificación Espírita, nos dejó bien claro el mensaje sublime y agradable del Bien Común a la Humanidad.   A clara luz el concepto de “NO Agresión”, es lo mismo en esencia a lo que nosotros los Espiritas llamamos la Moral de Jesús: “No le hagas a nadie lo que no te gustaría te hicieran a ti”.

La humanidad descubrirá que haciendo el Bien Comúnse logrará que los males sociales liderados por el Egoísmo y el Orgullo sean erradicados y se contribuirá con el progreso espiritual que Dios desea que ocurra. El Evangelio Según el Espiritismo encontramos lo siguiente:

El origen del mal está en el egoísmo y en el orgullo; los abusos de toda la naturaleza cesarán por sí mismos cuando los hombres se sometan a la ley de la caridad.”
El Evangelio Según el Espiritismo


Y esto se logrará a través de La Transformación Moral del individuo y por consiguiente lo seguirá la ley del Amor. 



Espiritismo Moralizador y Consolador

Indudablemente este es un gran paso hacia lograr el desarrollo del progreso espiritual que todos deseamos.  Logrando que el bien de los hombres traspase a los hombres malos y esto se logra a base de la educación que a su vez logrará cambios sustanciales en el comportamiento humano.


En El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec le preguntó a los espíritus lo siguiente en la pregunta # 1018, casi al final del Libro de Los Espíritus:

1018. El reinado del bien ¿podrá algún día ser instituido en la Tierra?
- Reinará el bien en la Tierra cuando, entre los Espíritus que acuden a habitarla, los buenos predominen sobre los malos. Entonces harán ellos que reinen allí el amor y la justicia, que son la fuente del bien y de la felicidad. Por medio del progreso moral y la práctica de las leyes de Dios atraerá el hombre a la Tierra a los Espíritus buenos y alejará de ella a los malos. Pero estos últimos no la dejarán sino cuando el ser humano haya desterrado de sí el orgullo y el egoísmo.  La transformación de la humanidad ha sido predicha, y vosotros estáis llegando a ese momento, que es apresurado por todos los hombres progresistas.  Esa transformación se operará mediante la encarnación de Espíritus mejores, que formarán en la Tierra una nueva generación. Entonces los Espíritus de los malvados, que la muerte cosecha a diario, y todos aquellos que intentan detener la marcha de los acontecimientos serán excluidos de este mundo, pues se encontrarían desubicados entre los hombres de bien, cuya ventura turbarían. Irán a mundos nuevos y menos evolucionados, a desempeñar misiones penosas en las que podrán trabajar por su propio adelanto, al paso que lo harán por el progreso de sus hermanos todavía más atrasados que ellos. ¿No veis en el hecho de excluir a los Espíritus inferiores de la Tierra ya transformada la sublime imagen del paraíso perdido, y en el hombre que vino al mundo en tales condiciones, trayendo consigo el germen de sus pasiones y las huellas de su inferioridad primitiva, la imagen no menos sublime del pecado original? Considerando desde este punto de vista, el pecado original se relaciona con la naturaleza aún imperfecta del ser humano, que así no es responsable sino de sí mismo y de sus propias culpas, y no de las de sus padres.

Todos vosotros, hombres de fe y de buena voluntad, trabajad pues, con celo y valor en la gran obra de la regeneración, por cuanto cosecharéis centuplicado el grano que hayáis sembrado. Desventura-dos los que cierren los ojos a la luz, porque se están preparando para sí mismos largos siglos de tinieblas y decepciones. Desventurados los que cifren todas sus alegrías en los bienes del mundo, porque soportarán más privaciones que goces hayan tenido. Y desventurados, sobre todo, los egoístas, porque no encontrarán a nadie que les ayude a cargar el fardo de sus miserias…
SAN LUIS

Seamos pues con nuestra Educación Espírita y así contribuyamos por medio a que se pueda lograr que los seres humanos de nuestro tiempo, comprendan las virtudes de actuar en Moral, que no es otra cosa que el Bien Común.
Invito a los lectores a visitar mi Blog: Donde presento los vídeos de este documental THRIVE y además donde expongo mi opinión relacionado a este tema con un Vídeo a esos propósitos.

Reflexión Final:

El propósito de presentar este articulo es en si indicar que THRIVE o prosperar es esfuerzo de presentar unas ideas y unos estudios sobre la situación mundial actual, definir que ha provocado que el mundo este como esta en términos  económicos y pretende ademas dar soluciones a largo plazo de como el mundo puede ser uno mejor.


Arriban a sus propias conclusiones con relación a los males de la humanidad, sin nunca haber considerado nuestra Filosofía Espírita . THRIVE ha publicado una película documental para presentar su propuesta. 


Usted puede estar o no de acuerdo a mi opinión que nos otra que la conclusión de THRIVE es "No Agresión" y compara según mi opinión con nuestra predica de Bien Común o lo que es actuar en Moral, como lo indica La Codificación Espirita. "No hacerle a nadie lo que no te gustaría te hicieran a ti"





Referencias

  • THRIVE - www.thrivemovement.com, con sus derechos reservados a sus autores.
  • EL Libro de Los Espíritus – 1857 – Allan Kardec
  • El Evangelio Según El Espiritismo – 1861 – Allan Kardec

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Frank Montañez
“Soy Espírita”
Director de la Página
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Revisado en: 6/14/17

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domingo, 11 de junio de 2017

La Libertad de Conciencia es la Ley Universal por excelencia, significa Libre Albedrío...

El derecho a la vida, la libertad de conciencia, el libre albedrío, o libertad de pensar, como el amar y ser amado, son ejemplos de derechos inalienables que el Espiritismo Moralizador y Consolador, el Verdadero Espiritismo defiende a través de sus enseñanzas de bien común.


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Los derechos inalienables son aquéllos considerados como fundamentales; los cuáles no pueden ser legítimamente negados a una persona.

Ningún gobierno o autoridad tiene competencia para negarlos, ya que forman parte de la esencia de la persona. Los derechos humanos son derechos inalienables.

Éste tipo de derechos, por otra parte, son  irrenunciables. Ningún sujeto puede desprenderse de ellos, ni siquiera por propia voluntad. Por ejemplo: no existe la esclavitud voluntaria. Una persona no puede renunciar a su libertad y someterse de forma voluntaria a los mandatos de otro ser humano. 

Otro ejemplo :"La Reencarnacion, es un hecho que nadie puede renunciar a la reencarnacion, nadie puede renunciar a la Inmortalidad del Alma, o simplemente dejar que el cuerpo fisico perdure por siempre. Ésos son ejemplos de derechos adquiridos irrenunciables. Lo mismo ocurre con el Libre Albedrío, no se puede renunciar a ése derecho, pero sí se puede utilizar para el bien o para el mal, puede ceder a que otro decida por sus acciones en la vida corpórea y deberá asumir las responsabilidades y consecuencia de sus actos. 

La Virtud del Libre Albedrío ... se refiere a la capacidad de algo o concepto, en realizar a algo bueno y útil.

Usa tú Libre Pensar para algo bueno, SIEMPRE...

Éste Libre Albedrío se convierte en Virtud, cuándo se utiliza para el Bien Común, pero no aplica el Justificar el Libre Albedrio para la Maldad, la Mentira, el Engaño, la Hipocrecia y/o rendir Cultos Luciferianos, que son simbolos de maldad. Ya éso no se puede considerar una Virtud.  El Hombre o Mujer Virtuoso, SIEMPRE, procuran el Bien Comun...

Frank Montañez, SEPC, 
Soy Espírita por Convicción...

Todos tenemos derecho al Libre Pensar...

El Libre Albedrío no es lo mismo que Determinismo. Chico Xavier se equivocó... Libre Albedrío, Determinismo y Baruch Spinoza, ¿Cuales son las diferencias?, Libertad de Conciencia, porque somos los de Libre Albedrio, los que decidimos por las consecuencias de nuestros decisiones, buenas o malas..

Los siguientes, son enlaces relaciondos  mis rticulos publicados sobre éste tema del Libre Albedrío :

http://soyespirita.blogspot.com/2016/05/libre-albedrio-o-libre-pensar-no-es-lo.html

https://soyespirita.blogspot.com/2019/08/libre-albedrio-determinismo-y-baruch.html

https://soyespirita.blogspot.com/2018/08/la-voluntad-definida-por-el-espiritismo.html

https://soyespirita.blogspot.com/2011/02/libre-albedrio-y-la-moral.html

https://soyespirita.blogspot.com/2017/02/lunes-11-de-julio-de-2016-kardec-versus.html

El Espíritu conserva por toda la eternidad su Libre Albedrío …

El Espíritu retiene su Libre Albedrío por toda la Eternidad...

La Libertad de Conciencia es la Ley Universal por excelencia, significa Libre Albedrío...

El espíritu conserva por toda la eternidad su libre albedrío, site:soyespirita.blogspot.com

El siguiente es el enlace de éste contenido :

https://soyespirita.blogspot.com/2011/02/libre-albedrio-y-la-moral.html

El Libre Albedrío no es lo mismo que Determinismo... 

https://soyespirita.blogspot.com/2022/12/el-libre-albedrio-no-es-lo-mismo-que.html


Refierase al EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS, ítem § 872. La cuestión del libre albedrío puede resumirse de éste modo ... 

https://soyespirita.blogspot.com/2019/08/libre-albedrio-determinismo-y-baruch.html

IV.- Influencia del organismo, libro de los Espíritus... 
§367. Al unirse al cuerpo ¿se identifica el Espíritu con la materia?
- La materia es tan sólo la envoltura del Espíritu, como la ropa es la envoltura del cuerpo. Al unirse al cuerpo, el Espíritu conserva los atributos de su naturaleza espiritual. (Nota añadida por Frank Montanez: "Ésto aplica al libre pensar libre  Albedrío que prevalecerá por siempre en cada existencia").


Libre Albedrío es contrario al determinismo, en el Espiritismo. 

Libre Albedrío, Determinismo y Baruch Spinoza, ¿Cuales son las diferencias?
https://soyespirita.blogspot.com/2019/08/libre-albedrio-determinismo-y-baruch.html

#Espiritismo_Moralizador_y_Consolador

https://soyespirita.blogspot.com/2018/08/la-voluntad-definida-por-el-espiritismo.html

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4026768420718371&id=100001557580199

Dios dió Libre  Albedrío  a todos, es decisión de cada cuál decidir qué hacer. Pero somos responsables por nuestras acciones, porque somos nosotros los que vamos a determinar qué pasará con nuestro espíritu cuándo desencarnemos. La Existencia misma en la encarnación del Espíritu, es como una estación de tren, esperando seguir transitando hacía una próxima estación o existencia posterior. 

https://soyespirita.blogspot.com/2016/05/libre-albedrio-o-libre-pensar-no-es-lo.html

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5541475189247679&id=100001557580199

Dios dió Libre  Albedrío  a todos, es decisión de cada cual decidir qué hacer. Pero somos responsables por nuestras acciones, porque somos nosotros los que vamos a determinar qué pasará con nuestro espíritu cuando desencarnemos. La Existencia misma en la encarnación del Espíritu, es como una estación de tren, esperando seguir transitando hacía una próxima estación o existencia posterior. 

§872.
El Espíritu retiene su Libre Albedrío por toda la Eternidad...

§872. La cuestión del libre albedrío puede resumirse de éste modo: El hombre no es fatalmente arrastrado al mal, los actos que realiza no están escritos de antemano: los crímenes que comete no son resultado de un fallo del destino.  "El espíritu desprendido de la materia y en estado errante, elige sus futuras  existencias corporales según el grado de perfección a que ha llegado, y en ésto, como te hemos dicho, consiste especialmente su libre albedrío. Semejante libertad no queda anulada por la reencarnación; sí cede a la influencia de la materia, es porque sucumbe a las pruebas que él mismo ha elegido, y para que le ayuden a dominarlas, puede invocar la asistencia de Dios y de los espíritus buenos. (ítem §337)

RESUMEN TEÓRICO DEL MÓVIL DE LAS ACCIONES DEL HOMBRE... [Es decir su Libre Albedrío].
321
EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS...

Ítem §872. La cuestión del libre albedrío puede resumirse de éste modo: El hombre no es fatalmente arrastrado al mal, los actos que realiza no están escritos de antemano: los crímenes que comete no son resultado de un fallo del destino. Como prueba y como expiación, puede elegir una existencia en la que sentirá las solicitaciones del crimen, ya a consecuencia del medio en que esté colocado, ya en virtud de las circunstancias que sobrevengan; pero siempre es libre de obrar o de no obrar.
Así pues, el libre albedrío existe en el estado de espíritu para la elección de la existencia y de las pruebas, y en estado corporal en la facultad de ceder o de resistir a las solicitudes a que  voluntariamente nos hemos sometido. A la educación toca combatir ésas malas tendencias, y lo hará provechosamente cuándo esté basada en el estudio profundo de la naturaleza moral del hombre. Mediante el conocimiento de las leyes que rigen ésa naturaleza moral, se llegará a modificarla, como la inteligencia por medio de la instrucción, y el  temperamento por medio de la higiene.

   El espíritu desprendido de la materia y en estado errante, elige sus futuras  existencias corporales según el grado de perfección a que ha llegado, y en ésto, como te hemos dicho, consiste especialmente su libre albedrío. Semejante libertad no queda anulada por la reencarnación; sí cede a la influencia de la materia, es porque sucumbe a las pruebas que él mismo ha elegido, y para que le ayuden a dominarlas, puede invocar la asistencia de Dios y de los espíritus buenos. (ítem §337)

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
ítem §337. ¿Puede ser impuesta por Dios la unión del espíritu a un cuerpo determinado?
«Puede ser impuesta lo mismo que las otras pruebas, sobre todo, cuándo el espíritu no es apto aún para elegir con conocimiento de causa. Por vía de expiación, el espíritu puede ser obligado a unirse al cuerpo de un niño que, por su nacimiento y la posición que ocupará en el mundo, podrá ser objeto de castigo».
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    Sin libre albedrío el hombre no tiene culpa del mal, ni mérito por el bien, lo cuál está de tal modo reconocido, que en el mundo se proporciona siempre la censura o el elogio a la intención, es decir, a la voluntad, y quién dice voluntad dice libertad. El hombre no puede, pues, buscar excusa a sus faltas en su organización, sin abdicar de su razón y de su condición de ser humano para asimilarse al bruto. Sí de tal manera aconteciese respecto del mal, igualmente sucedería respecto del bien; pero cuándo el hombre realiza éste, se da buen cuidado en hacerse un mérito de ello, sin atribuirlo a sus órganos, lo cuál prueba que instintivamente no renuncia, a pesar de la opinión de algunos sistemáticos, al más bello privilegio de su especie, la libertad de pensar.

   La fatalidad, tal como vulgarmente se la comprende, supone la decisión anticipada e irrevocable de todos los sucesos de la vida, cualquiera que sea su importancia. Sí éste fuese el orden de las cosas, el hombre sería una máquina sin voluntad. ¿De qué le serviría su inteligencia, puesto que estaría invariablemente dominado en todos sus actos por la fuerza del destino? Sí semejante doctrina (Se refiere a la fatalidad) fuese verdadera, sería la destrucción de toda libertad moral: no existiría responsabilidad para el hombre, y por consiguiente, ni bien, ni mal, ni crímenes, ni virtudes, Dios, soberanamente justo, no podría castigar a su criatura por faltas que no dependía de ella dejar de cometer, ni recompensarla por virtudes, cuyo mérito no le correspondería. Semejante ley sería además la négación del progreso; porque el hombre que todo lo esperase de la suerte, nada intentaría para mejorar su posición, puesto que no sería ni de mejor, ni de peor condición.

La fatalidad no es, sin embargo, una palabra hueca, existe en la posición que el hombre ocupa en la tierra, y en las funciones que desempeña, a consecuencia de la clase de existencia que su espíritu ha elegido como prueba, expiación o misión.
Sufre fatalmente todas las vicisitudes de ésa existencia, y todas las tendencias buenas o malas que le son inherentes; pero hasta aquí llega la fatalidad; porque depende de su voluntad el ceder o no a aquellas tendencias. Los detalles de los acontecimientos están subordinados a las circunstancias que el hombre provoca por sí mismo con sus actos, y en los cuáles pueden influir los espíritus por medio de los pensamientos que le sugieren. (ítem §459).

INFLUENCIA OCULTA DE LOS ESPÍRITUS EN NUESTROS PENSAMIENTOS Y ACCIONES...

ítem §459. ¿Influyen los espíritus en nuestros pensamientos y acciones?
«Bajo éste aspecto su influencia es mayor de lo que creéis; porque a menudo son ellos quienes os dirigen».
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

La fatalidad consiste, pues, en los sucesos que se presentan, puesto que son consecuencia de la elección de la existencia hecha por el espíritu. No puede consistir en el resultado de aquéllos sucesos, puesto que puede depender del hombre el modificar su curso con su prudencia, y no consiste nunca en los hechos de la vida moral.

    Respecto de la muerte, sí que está el hombre sometido de un modo absoluto a la inexorable ley de la fatalidad; porque no puede substraerse al fallo que fija el término de su existencia, ni al género de muerte que debe interrumpir su curso.

    Según la doctrina vulgar, el hombre toma en sí mismo todos sus instintos; éstos provienen, ora de su organización física, de la que no puede ser responsable, ora de su propia naturaleza en la cuál puede buscar una excusa, diciéndose que no es culpa suya el ser como es.

    Evidentemente es más natural la  doctrina espiritista : admite en el hombre el libre albedrío en toda su plenitud, y al decirle que, sí hace mal, cede a una mala sugestión extraña, le abandona toda la responsabilidad, puesto que le reconoce fuerza para resistirla, lo que es evidentemente más fácil que sí tuviese que luchar con su propia naturaleza. Así, según la doctrina espiritista, no existe solicitación irresistible; el hombre puede negar siempre oídos a la voz oculta que en su fuero interno le solicita al mal, como puede negarlos a la voz material del que habla, y lo puede en virtud de su voluntad, pidiendo a Dios la fuerza necesaria y reclamando a éste efecto la asistencia de los espíritus buenos. Ésto es lo que nos enseña Jesús en la sublime súplica de la Oración dominical, cuándo nos hace decir: «Y no nos dejes caeren la tentación, mas líbranos de mal».

    Ésta teoría de la causa excitante de nuestros actos se desprende evidentemente de toda la enseñanza dada por los espíritus. No sólo es sublime por su moralidad, sino que añadimos que ensalza al hombre: lo presenta libre de sacudir un yugo obsesor, como libre es de cerrar su casa a los importunios; no es ya una máquina que obra por un impulso independiente de su voluntad, sino un ser, dotado de razón que escucha, que juzga y escoge libremente entre dos consejos.

Añadamos que, a pesar de ésto, el hombre no queda privado de iniciativa, y no deja
de obrar por movimiento propio, puesto que en definitiva no es más que un espíritu
encarnado que conserva bajo la envoltura corporal, las cualidades buenas o malas que poseía como espíritu. Las faltas que cometemos tienen, pues, su primer origen en la imperfección denuestro espíritu, que no ha conseguido aún la superioridad moral que tendrá un día; pero queno carece por ello de libre albedrío. La vida corporal le es dada para que se purgue de sus imperfecciones por medio de las pruebas que sufre, y precisamente las mismas imperfecciones son las que le hacen más débil y accesible a las sugestiones de los otros espíritus imperfectos, que de ellas se aprovechan para procurar que sucumba en la lucha queha emprendido. Sí de ella sale victorioso, se eleva; sí sucumbe, se queda como era, ni mejor,ni peor. Habrá de empezar una nueva prueba, lo que puede prolongarse durante mucho tiempo. Mientras más se purifica, más disminuyen sus lados vulnerables y menos pie dá a los
que le solicitan al mal. Su fuerza moral crece en proporción de su elevación, y los malos espíritus se alejan de él.

   Todos los espíritus. más o menos buenos, una vez encarnados, constituyen la especie humana, y como nuestra tierra es uno de los mundos menos adelantados, se encuentran más espíritus malos que buenos, y he aquí por qué vemos en ella
tanta perversidad. Esforcémonos, pues, por no volver a éste mundo, después de la presente residencia, y por merecer ir a descansar en otro mejor, en uno de ésos mundos privilegiados dónde el bien reina sin rival, y en el cuál no recordamos nuestro tránsito por la Tierra más que cómo un período de destierro.
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Libre Albedrío es libertad de pensar, libertad de conciencia.
https://soyespirita.blogspot.com/2014/02/voluntad-y-libre-albedrio-es-ejercer-la.html

https://soyespirita.blogspot.com/2014_02_01_archive.html

Libre albedrío relacionado al Populismo,
http://soyespirita.blogspot.com/2015/02/la-cuestion-del-libre-albedrio-puede.html
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Éste es, Papáááááá
Ítem #872, Libro de los Espíritus, y el tema de la Voluntad, Libertad de Conciencia y el Libre Albedrío, Items #835 al #867.
https://soyespirita.blogspot.com/2014/02/voluntad-y-libre-albedrio-es-ejercer-la.html

IV.- Libertad de conciencia

835. La libertad de conciencia, ¿es una consecuencia de la libertad de pensar?
La conciencia es un pensamiento íntimo que pertenece al hombre, como todos los demás pensamientos.

836. ¿Tiene el hombre derechos de poner obstáculos a la libertad de conciencia?
- No más que a la libertad de pensar, pues sólo a Dios compete el derecho de juzgar a la conciencia. Si el hombre regula mediante sus leyes las relaciones humanas, Dios, sirviéndose de sus leyes naturales, regula las relaciones del hombre con Él.

837. ¿Cuál es el resultado de las trabas que se ponen a la libertad de conciencia?
- Constreñir a los hombres a obrar de otro modo que como piensan, convirtiéndolos en hipócritas. La libertad de conciencia es una de las características de la verdadera civilización y del progreso.

838. ¿Son respetables todas las creencias, aun cuando sean notoriamente falsas?
- Toda creencia es respetable cuándo es sincera y conduce a la práctica del bien. Las creencias reprobables son aquéllas que arrastran al mal.

839. ¿Es reprensible que avergoncemos por su creencia a aquél que no piense como nosotros?
- Es no tener caridad y atentar contra la libertad de pensamiento.

840. ¿Significa atentar contra la libertad de conciencia el poner impedimentos a creencias que por su índole perturban la sociedad?
- Se puede reprimir los actos, pero la creencia íntima es inaccesible. Reprimir los actos exteriores de una creencia, cuando tales actos acarrean cualquier perjuicio a los demás, no es atentar contra la libertad de conciencia, por cuanto dicha represión deja a la creencia su entera libertad.

841. Por respeto a la libertad de conciencia, ¿debemos permitir que se difundan doctrinas perniciosas, o es posible, sin atentar contra esa libertad, tratar de reconducir a la senda de la verdad a aquellos que se han extraviado a causa de falsos principios?
- Por cierto que podemos obrar así, e incluso debemos hacerlo. Pero enseñad, a la manera de Jesús, mediante la dulzura y la persuasión, y no por la fuerza, lo cual sería peor que la creencia de aquel a quien queréis convencer. Si algo existe que sea permitido imponer, es el bien y la fraternidad. Pero no creemos que el medio de lograr que se les admita sea obrar con violencia. 

La convicción no se impone.

842. Puesto que todas las doctrinas abrigan la pretensión de ser la única expresión de la verdad, ¿por qué signos podremos reconocer a aquella que tenga el derecho de presentarse como tal?
- Será la que haga más hombres de bien y menos hipócritas, vale decir, más hombres que practiquen la ley de amor y caridad en su mayor pureza y en su más amplia aplicación. Por ese indicio reconoceréis que una doctrina es buena, pues toda doctrina que tenga por resultado sembrar la discordia y establecer demarcaciones entre los hijos de Dios no puede ser sino falsa y perniciosa.

El Libro de Los Espíritus ,

V.- Libre Albedrío

843. ¿Tiene el hombre el Libre Albedrío de sus actos?
- Puesto que posee libertad de pensar, dispone asimismo de la libertad de actuar. A no ser por el Libre Albedrío, el hombre sería una máquina.

844. Desde su nacimiento ¿goza de Libre Albedrío el hombre?
- Goza de la libertad de obrar tan pronto como tiene la voluntad de hacer. En los primeros períodos de la vida su libertad es casi nula. Se desarrolla más tarde, y cambia de objeto, junto con las facultades. Puesto que el niño tiene pensamientos acordes con las necesidades propias de su edad, aplica su libre albedrío a las cosas de que necesita. 

845. Las predisposiciones instintivas que el hombre trae al nacer ¿no son un obstáculo para el ejercicio del Libre Albedrío?

- Ésas predisposiciones instintivas son las del Espíritu antes de su encarnación. Según sea él más o menos evolucionado, pueden inducirlo a cometer actos reprensibles, y en ésto será secundado por los Espíritus que simpatizan con tales predisposiciones; pero no hay fuerza que sea irresistible cuándo se tiene voluntad de resistir. Recordad que querer es poder. (Ver parágrafo 361).

III.- Facultades morales e intelectuales
361. ¿De dónde le vienen al hombre sus cualidades morales, sean buenas o malas?
- Son las del Espíritu que se halla encarnado en él. Cuánto más puro es el Espíritu, tanto más inclinado al bien es el hombre.

361 a. De ello parecería resultar que el hombre de bien sea la encarnación de un Espíritu bueno, y el individuo vicioso, la de un Espíritu malvado…
- Sí, pero di más bien que es un Espíritu imperfecto, de otro modo se podría creer en Espíritus siempre malos, a los que llamáis demonios.

846. El organismo ¿no influye sobre los actos de la vida? Y sí posee una influencia ¿se ejerce ésta a expensas del libre arbitrio?
- Ciertamente que el Espíritu es influido por la materia. Ésta puede obstarlo en sus manifestaciones. He aquí por qué, en aquellos mundos dónde los cuerpos son menos materiales que en la Tierra, las facultades se desarrollan con mayor libertad: pero el instrumento no da la facultad. Por lo demás, aquí hay que distinguir las facultades morales de las del intelecto. Sí un hombre tiene instintos criminales, con seguridad que es su propio Espíritu el que los posee y el que se los da, pero no sus órganos. Aquél que aniquile su pensamiento, ocupándose sólo de la materia, llega a ser semejante a un animal, y peor todavía, porque no piensa ya en precaverse contra el mal, y en ésto precisamente falla, puesto que obra así por su voluntad. (Ver párrafos  §367 y siguientes: “Influencia del organismo”). 

IV.- Influencia del organismo, libro de los Espíritus... 

367. Al unirse al cuerpo ¿se identifica el Espíritu con la materia?
- La materia es tan sólo la envoltura del Espíritu, como la ropa es la envoltura del cuerpo. Al unirse al cuerpo, el Espíritu conserva los atributos de su naturaleza espiritual. (Nota añadida por Frank Montanez: "Ésto aplica al libre pensar o libre Albedrío que prevalecerá por siempre en cada existencia").

847. La alteración de las facultades ¿quita al hombre su libre arbitrio?
- Aquél cuya inteligencia se halle perturbada por cualquier causa deja de ser dueño de su pensamiento y, desde entonces, no posee ya libertad. Ése extravío constituye a menudo una punición para el Espíritu que, en una existencia anterior, puede que haya sido vano y orgulloso y haber hecho un uso inadecuado de sus facultades. Podrá reencarnar en el cuerpo de un idiota, así como el déspota en el de un esclavo y el mal rico en el de un mendigo. Pero el Espíritu sufre con ése constreñimiento, del que tiene perfecta conciencia. Allí es dónde se ejerce la acción de la materia. (Ver los parrafos §371 y siguientes).





Te invito a compartir éste contenido con familiares y amigos, es importante entender lo que es virtuoso y lo que no lo es...

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Otros de los derechos humanos inalienables son el de la igualdad y la fraternidad. Cabe mencionar que los mismos son considerados fundamentales para el desarrollo normal de un individuo y consisten en la base ética y moral que resguarda la dignidad de las personas.

Los derechos inalienables son  inherentes al individuo por el sólo hecho de pertenecer a la especie humana. Esto significa que la forma en la que se adquieren es involuntaria.
Desde el momento en el que un individuo nace los posee y no puede desprenderse de ellos hasta el día de su muerte. Y no existe orden jurídica posible o castigo que pueda privarlo de estos derechos.

Características de los derechos humanos.
Suele decirse que los derechos humanos son irrenunciables, irrevocables e intransferibls. Además de estar protegidos por diversas legislaciones internacionales, los derechos humanos están considerados como una base ética y moral para resguardar la dignidad de las personas.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), que fue adoptada por las Naciones Unidas en 1948, recoge los derechos inalienables de los seres humanos. La unión de esta declaración y los pactos internacionales acordados por los  países recibe el nombre de Carta Internacional de los Derechos Humanos.

El primero en postular este concepto fue John Locke, un pensador inglés del siglo XVII. Su idea fue asegurar que una vez se plantearan los derechos humanos, ninguna persona por pertenecer a una determinada ideología o política, decidiera desprenderse de los mismos. De este modo, se consideró que los derechos serían inalienables, por lo que nadie podría renunciar a sus propios derechos ni vulnerar los de otros seres humanos, bajo ninguna causa.

Esta característica de los derechos humanos establece una relación estrecha entre los derechos individuales y los sociales. Así adquieren igual relevancia el derecho a la libertad en todos sus aspectos (en cuanto a la opinión, al pensamiento, a ejercer una religión, etc) y el derecho al trabajo en todo lo que significa (a condiciones laborales equitativas, a la seguridad social, etc).

En los últimos años, el trabajo de diversos especialistas nos lleva a plantearnos si estos derechos son exclusivos de nuestra especie o  deberían extenderse a otros animales o seres sintientes. De este modo, desde diferentes grupos defensores de los derechos de los animales, manifiestan la urgencia del cese de su explotación en pos de asegurarles una absoluta libertad y la invulnerabilidad en sus derechos.
Surgen entonces una serie de planteos que deberían contemplarse desde el orden jurídico.

Así como hace varias décadas debieron elaborarse leyes para favorecer a las clases más perjudicadas de la población humana, correspondería hacer lo mismo con aquellas especies que son utilizadas para beneficio del ser humano, a quienes se les priva de libertad e incluso de la vida por satisfacer necesidades que podrían cubrirse de otro modo.


Si tenemos la capacidad de imponer la inalienabilidad de estos derechos en los seres humanos ¿no correspondería que lo hiciéramos también con aquellos que tienen una forma de sentir y de experimentar la vida similar a la nuestra?
______________________
El derecho a la vida, no puede ser perjudicado, por ideologías políticas ni por gobiernos autoritarios.
Frank Montanez, 
Soy Espírita con Convicción.

Nota: "Extractos de este mensaje fueron tomados de la interpretación de la Carta de los Derechos humanos, los derechos humanos, que se han publicado en las redes sociales, y de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero que se constituyen en bases fundamentales del respeto sl ser humano, que expone el Espiritismo. Que están conforme a  La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), que fue adoptada por las Naciones Unidas en 1948, recoge los derechos inalienables de los seres humanos. La unión de esta declaración y los pactos internacionales acordados por los  países recibe el nombre de Carta Internacional de los Derechos Humanos."
_____________________
En cada existencia, lo más importante es lograr que se respete el Libre Albedrío de los individuos.

El ítem # 872, Libro de los Espíritus dice:

__________________
El Capítulo IV, Libro de Génesis 5ta Revisión Adulterada, por Pierre Gaétan Leymarie y apoyado por la Federación Espírita de Brasil (FEB), la Federación Espírita de España (FEE), el Consejo Espírita Internacional (CEI), el señor Divaldo Franco, la Confederación Espírita de Argentina (CEA) con los traductores oficiales, el señor Gustavo N. Martinez, y el señor Alipio González.

Todos son y serán cómplices hoy día, de esta adulteración, de la...

"Eliminación del artículo #2, Capítulo IV".  Libro de Génesis.

Solo los enemigos del Espiritismo, se prestan a este Misticismo, que no pueden explicar hoy día, pero se hacen cómplices de esta maldad al no rectificar y al no corregir este mal cometido en contra del Espiritismo.

VEAMOS QUE DICE EL ÍTEM #2, ELIMINADO del Libro de Génesis 4ta Revisión, que Allan Kardec publicó el 6 de enero del 1868, y que fue eliminado posteriormente:

Artículo 2, capítulo 4, Libro de Génesis Adulterado, dice la opinión de los Espíritus con relación a las "Religiones" .
"2. —La religión era entonces un freno poderoso para gobernar. Los pueblos se sometían gustosos a los poderes invisibles, en nombre de los cuales se les hablaba y de que los gobernantes se decían mandatarios, ya que no se proclamaran los iguales de esas mismas potencias. Para dar más fuerza a la religión era preciso presentarla como absoluta, infalible é inmutable, sin lo cual hubiera perdido su prestigio entre seres casi brutos en quienes apenas apuntaba un destello de razón. No convenía que sobre ella pudiera discutirse, ni tampoco sobre las órdenes del soberano; y de ahí el principio de la fé ciega y de la obediencia pasiva que tu vieron en su tiempo su razón de ser y su utilidad. La veneración en que se tenían los libros sagrados, que se creían descendidos del cielo ó inspirados por la divinidad misma, hacia sacrílego su examen."
_____________________
Al eliminar el artículo #2, del Capítulo IV, del Libro de Génesis 4ta Revisión, eliminaron lo que los Espíritus pensaban en cuanto a la Religión. 

Esta acción arbitrariamente en cuanto a la mutilación, y falsificación del libro de Génesis atenta contra la libertad de pensar en los contenidos originales de los libros codificados. 

Los Espiritualistas religiosos cristianos que dicen ser Espiritistas, no les convenía que se viera, que la "Religión", no era aplaudida ni aceptada por los Espíritus. 

Los Espiritualistas pensaron que podían imponer su criterio religioso, al falsificar el libro de Génesis Espiritual publicado por Allan Kardec el enero 6 de enero del año 1868, en París, Francia  

El artículo #2, del capítulo 4 del Libro de Génesis  pretendió modificar la opinión de los Espíritus con relación al tema de la Religión en el Espiritismo  

Había que eliminar este artículo, por que perjudicaba a los que querían al Espiritismo como una Religión, violando el libre pensar de los demás. 

Eso lo hicieron los que siguieron después de Allan Kardec, y ha sido perpetuado por la Federación Espírita de Brasil, y sus traductores oficiales hoy dia.

Pero hoy se les descubre, y se les confronta, para que ellos, los religiosos del Espiritismo expliquen, porqué mutilarón, cercenarón, eliminarón esta enseñanza de los Espíritus en el libro de Génesis Espiritual.

Así amañaron a su conveniencia, nuestra filosofía Espirita. Son cómplices hoy día, los que apoyan estas adulteraciones de las enseñanzas del Espiritismo.

El Espiritismo expone en los items #639 ' #644, lo siguiente. 

639. El mal que cometemos, ¿no suele ser el resultado de la posición en que nos han puesto los demás hombres?
En ese caso, ¿cuáles son los más culpables?
“El mal recae sobre el que lo ha causado. Así, el hombre que es conducido al mal por la posición en que sus semejantes lo han puesto, es menos culpable que estos últimos, que han sido la causa de ese mal.Cada uno será penado, no sólo por el mal que haya hecho, sino por el que haya provocado.”
640. El que no hace el mal, pero que saca provecho del mal cometido por otro, ¿tiene el mismo grado de culpa?
“Es como si él mismo lo cometiera. Sacar provecho del mal es participar de él. Tal vez haya retrocedido ante la acción, pero si al encontrarla realizada la utiliza, es porque la aprueba y porque la habría realizado él mismo si hubiese podido o si se hubiera atrevido.”
641. El deseo del mal, ¿es tan reprensible como el propio
mal?
“Según. Hay virtud en resistir voluntariamente al mal cuyo deseo se experimenta, sobre todo cuando se tiene la posibilidad de satisfacer ese deseo. Si lo que falta es sólo la ocasión, se es culpable.”
642. ¿Alcanza con no hacer el mal para ser grato a Dios y
asegurarse una posición en el porvenir?
“No. Es necesario hacer el bien hasta el límite de las propias fuerzas, pues cada uno responderá de todo el mal que haya resultado a causa del bien que no realizó.”
643. ¿Hay personas que, debido a su posición, no tienen la posibilidad de hacer el bien?
“No hay nadie que no pueda hacer el bien. Sólo el egoísta jamás encuentra la ocasión de hacerlo. Alcanza con estar en relación con otros hombres para encontrar la oportunidad de hacer el bien, y cada día de la vida concede esa posibilidad a quienquiera que no esté cegado por el egoísmo. Hacer el bien no es solamente ser caritativo, sino también útil, en la medida de vuestras posibilidades, cada vez que vuestra ayuda sea necesaria.”
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El Libro de Los Espíritus, que los que hacen el mal y los que lo repiten son clasificados igual de malos en el Espiritismo, no importa que en este caso, la adulteración haya ocurrido en el año de 1872, por Pierre-Gaetan Leymarie, es como si los aludidos aquí en este contenido lo hubiesen hecho ellos mismos, al aceptar esta mentira, y continuar con el engaño, hoy.

Comparte, en tu muro, en tus escritos coloca esta denuncia en tu muro. No te quedes callado, pues serias igual a los que no hacen nada.


El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador, merece nuestra defensa. Es nuestra propia vida y adelantamiento espiritual lo que está en juego. No permitas que los enemigos del Espiritismo se rían de nuestra bella filosofía, que la destruyan sustituyéndola con el concepto plagiado de "NossoLar, o Nuestra Casa" en español o con cartas de posicionamientos,  y menos que intervengan con el Libre pensar.

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INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.


Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.

  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.


Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 


Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


Body

















1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

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NOTA Importante:




Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.




Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




Nombre del Artículo:


Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:









































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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





¡VIVA EL ESPIRITÍSMO!





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Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


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NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis






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